位于万寿寺东的广源闸桥建于元代至元二十六年（年）。在元大都修建期间，为了便于把长江下游的漕粮北运，郭守敬引白浮泉，开凿通惠河，为节制水流，沿河建闸，广源闸是通惠河上游的头闸，号称“运河第一闸”。广源闸遗址广源闸落闸时，闸东之水深不满尺，提闸后，可行龙船。乾隆有诗云：“广源设闸界长堤，河水遂分高与低。过闸陆行才数武，换舟因夏溯洄西。”长河流到此闸后有了高低之分。元明清三代帝后沿长河巡幸，途经广源闸多有记载，帝王乘船去往西郊因大船无法通行，须在此登陆换船。《析津志》载：“肃清门广源闸别港，有英宗、文宗二帝龙舟。”《燕石集》载：“英宗、文宗两朝御舟，藏广源闸别港。”明代帝王赴西山登高、观禾,都要在长河内行驶龙舟。到了清代，万寿山颐和园落成，在广源闸彼岸修筑码头和行宫，每当皇帝、皇后出宫去颐和园时，则在此处登岸休息，换乘龙舟，上世纪这里的广源闸古码头的遗址青石板犹可见到。在这一地区，民间有“南有天飞，北有广源”之说，讲的是这一地区两个重要的河桥“三虎桥”和“广源闸桥”。广源闸桥的南边是三虎桥，《帝京景物略》记载：“三虎桥亦曰神虎桥，桥四石虎，万历中，其一虎夜逸，晓得之田间，北去桥一里，不更返也。”雍正《畿辅通志》:“神虎桥在西直门外双林寺西二里，帝京景物略四石虎万历中一夜逸去，遂改今名三虎桥。”因此，民间又称之“天飞桥”。《宛署杂记》《日下旧闻考》对它均有记载。清代著名诗人查慎行作有《三虎桥》诗：“狠石怒趁人，风声夹秋雨。马惊左右顾，桥滑路难取。”描写了在风雨中骑马经过三虎桥的艰难场面。广源闸遗址文物标志碑广源闸桥汇集了来自西山所有的水源，经昆明湖东流至此，“广源”二字就是这个意思。桥上行人如织，桥下画船如梭，相映成趣。广源闸俗称豆腐闸，《长安客话》载：“出真觉寺（五塔寺）循河五里，玉虹偃卧，界以朱栏，为广源闸，俗称豆腐闸。引西湖水东注，深不盈尺。宸游则陪水满河，可行龙舟。绿溪杂植槐柳，合抱交柯，云覆溪上，为龙舟驻处。”《日下旧闻考》载：“土人又呼斗府闸”。据说原来闸的北面曾有一座斗母宫，后转音叫“豆腐宫”，人们就把广源闸称为斗母闸，久而久之，叫走了嘴，斗母闸就叫成豆腐闸了。关于豆腐闸的来历，还有不同的说法。上世纪90年代初，我们专门寻访当地的村民。据老人讲，紫竹院的墙外，紫竹院村东北角的住户没有几家，解放后，由化工学院内的松林村合过来些住户。再早住的有张家、洪家、曹家、孙家、窦家等，窦家是个大户，广源闸的大片土地都是他家的。老掌柜的早年死时，停灵11天，大出其殡。他儿子叫窦忠华，也叫窦二，有70多岁了，搬到南池子那边住了，闸归窦府管，所以谐音豆腐闸。广源闸过去有个大闸，闸板是四方的大方木做的，有一人高，下边桥底下石头上刻着“天下第一闸”字样。这个闸西边水位很高，有一人来高的水，桥底下闸板也很高，提闸时需几个小伙子在两岸边桥头往上绞，桥下闸板才能提起来。因为水位太高，如把闸板都提起来，水流下去，朝外的东八县都得被淹没了。广源闸靠东边一点有个龙王庙。明正德六年(年)四月十五日在此立了《重修龙王庙记》石碑，铭文曰：“西山玉泉注为西湖湖水中流至广源闸之北岸立庙以祀龙王之神，盖欲资其威灵默佑也。”每逢京东的通惠河因天旱水浅难以通行运粮船时，都有专职官员到广源闸桥畔的龙王庙祭祀水神，提闸放水。年，上游修麦钟桥水闸后，广源闸弃而不用。（本文来源于北京市地方志编纂委员会办公室：《志说北京》（Ⅱ），中国文联出版社年版）

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